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  • 曼茶罗通解

    日经释之讲传（某禅师之记录今存）。 　　黄檗宗有两界曼茶罗，有十二天岂非有灌顶之意乎。 　　曹洞宗表面虽似不兼密教，而其受戒道场，以莲华藏界为表，为红白二种之重幕（外白内红），戒师（红衣之上披通层九条衣...有现图曼荼罗也审矣。 　　大日经疏之阿闍梨所传曼茶罗，即龙智所传之曼茶罗也。 　　又九会曼茶罗若出龙猛龙智之手，或金刚智之作，则金智不空著作之轨及飜译经轨之中当有九会之建岀。然实未有此。此九会曼茶罗非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大愿地藏王菩萨化身欤！

    因缘之大概。四十二年七月，地藏王菩萨圣诞，雪师以地藏王菩萨像数十帧赠外子。我看见像中衣冠珠屦。与二十四年南京寓所见之九华百岁老僧相仿佛，不过面貌较为年轻，手中多一锡杖而已。于是回想以前所谈示所证验之...礼拜，深切忏悔！ 十二月间，台中宝善寺请白圣法师讲‘地藏菩萨本愿经’。法师系在九华披剃的，讲经时，常谈地藏王菩萨示迹故事；经中亦屡言供养瞻礼之道，或造塔寺，或塑画像，或燃油灯。因念及...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17244516380.html

  • 新与融贯

    的新，则因在中国已有一二千年历史的佛教，有不得不注意的必要。而此中所谓中国佛教，更应简别为华文佛教。今中国虽合汉、满、蒙、回、藏，然汉文占十之九有余，故通称汉文为国文，那末汉文文化就是中国文化。海禁未...　　──二十六年八月在世界佛学苑研究部讲── 　　一 由本人意趣说起 　　甲 非研究佛书之学者 　　乙 不为专承一宗之徒裔 　　丙 无求即时成佛之贪心 　　丁 为学菩萨发心修行者 　　二...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235739571.html

  • 七净门与禅观诸境

    门　　如此抉择而唯知继续用功则愈能澈见法生灭相。澈见腹一胀一瘪，四肢一伸一曲皆分为二、三或多节。由恒生恒灭智以迄“顺就圣道智”(anuloma nana，契入圣道之随顺智慧)之九节观(...十六观智进修，即得历道及果智而证涅盘。此是毗婆舍那(vipassana)禅修中由奢摩他(samatha)证得涅盘之法。　　唯习毗婆舍那内观而不习奢摩他者名“唯观行者”(suddha vipassana...

    马玛哈希法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印祖与高鹤年书信集 选自《方外来鸿》

    宗教诸高贤。由偏故专修净土特别法。由偏故普令同仁结净缘。由偏故不立嗣续，以家为庵，安住贞节，俾全所天。今已老而将离此五浊恶世，直登西方极乐世界之九品宝莲，。因王一亭老友所写之真，特表其偏之所以然。　 ...“印光”二字不敢露出。因阁下多事之故，致令贱名劣作，遍剌雅人耳目，愧何如之！去岁，妄企亲证念佛三昧，而念佛三昧，仍是全体业力。今年自知惭愧，于九月半起七，至明春二月底止。念佛三昧，不敢高期，但企忏悔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421640921.html

  • 九华佛茶的历史和渊源

    佛手状。九华佛茶历史悠久，其前身是九华毛峰，尤以前山下闵园的闵园毛峰和后山黄石溪的黄石毛峰最为著名，而九华毛峰可以追溯到宋明时期的九华茶。　　1、九华山之茶　　1、1 九华茶肇始于唐，金地藏有一首...凭此诗我们还不能确定，金地藏招待道侣的茶是九华山土产茶，还是山外茶。　　唐代封演的 《封氏闻见记》卷六 “饮茶”记载：“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自...

    丁以寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542041813.html

  • 《佛说天地八阳神咒经》真伪辩

    兜率内院，亲听弥勒菩萨所讲而记成，也根本不是本师亲口所说。　　疑问之九：此经最后偈诵“身是自然身，五体自然足，长乃自然长，老乃自然老，生乃自然生，死乃自然死”是明显的自然外道之言论。“欲作有为功，读经莫...。一利者，诚如子言，劝人行孝，非美事乎？故云一利。二害者何？一者素不信佛人见之，则弥增其谤：“佛言如是鄙俚，他经可知矣！”遂等视大藏甚深无上法宝。重彼愆尤，一害也。二者素信佛人，徒具信心，未曾博览内典...

    释真君

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  • 台湾的斋教由来

    林太空手抄，嘉庆二年福建仙游人，汉阳堂派卢德成法号普涛，来台传教，驻锡台南八年，其高足谢普爵是龙华派最初来台传教之人。嘉庆九年普涛将其堂务交与普爵，自己归省就汉阳堂副敕（最高者称为总敕），不幸中途病殁，...金刚般若波罗蜜经，杂以儒道两教思想，其发挥精神者，可说是明宗教义经，就“孝”“义”各分九品，一方提倡伦理，对父母尽孝道，报答生育恩德，另一方显扬龙华教理，其外经典多综合儒道释三教之思想。　　阶级与祭仪：龙教之仪式...

    庭　嘉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一大师与地藏菩萨

    中简介诸章内容大概时云：“……《灵峰赞地藏菩萨别集》，录其原文有十之九，共涉十纸，可见蕅益大师一生，铭心沥血，归信赞扬之迹。惟冀后之学者，承斯遗范，精进修持，绍隆而光大焉。”从中即可看出他对地藏菩萨的...弘一大师与地藏菩萨　　弘一大师曾撰《地藏菩萨圣德大观》一书，为一部“遍探《大藏》，并及诸家撰述”，精选关于地藏菩萨的经文及语录，方便有心修行地藏法门，学习菩萨心行者，作为修学依据的参考书。此书之撰述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348997.html

  • 大理佛教

    实地研究之风。 　　[注释] 　　□指下关风、上关花、苍山雪、洱海月，乃大理地区自然环境所呈现的秀丽景象。 　　□西元前一○九年，汉武帝设“叶榆县”，大理始列入中国版图；又名紫城、叶榆，简称“榆城”，...明一统志》中有“九曲山”之称。鸡足山峰峦起伏，如莲之九盘，故又称九重岩山。山中有石洞，然不能通行。李元阳之游记谓：叶榆水之东，陆行八十里，有一山耸出，平顶向南，余三方各有山一支，如顶上之三足，故称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132549808.html
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